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春夏发生,宜先养气以治标;秋冬收藏,宜先固精以治本。由是精生形盛,骨肉相保而巨气可平矣。

按,煎厥有阴阳虚实二证,不似臂厥之以脉所经处同名也。乾之二爻,乘于坤之二爻,而生中男,坎也。

上焦统心肺之气,至膈膜;中焦统脾胃之气,自膈膜下起而至脐中;下焦统肝肾之气,自脐中起而至足。肠胃之间,膜原之下,皆有空虚之处,血不散而小络满,则急引而痛。

又骨为干,其质刚,胆为中正之官,其气亦刚,胆病则失其刚,故病及于骨。夫肥者令人热中,甘者令人中满,热蓄于内,多伤其阴,故为此诸病。

人事有不齐,品类有同异,知之则随方就圆,因变而施,此人事之不可不知也。 热之不久,责心之虚;寒之不久,责肾之少。

肾主骨,邪未入脏而薄于骨,故但于骨节之间,有鼓动之状。若小坚而急,则肝之真脏脉也,全失中和,而无胃气,故死不治。

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