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所谓甚者,言阳邪盛也。 盖胃为水谷气血之海,主润宗筋,又阴阳总宗筋之会,会于气街,而阳明为之长,故特言之,以发明下文之义。

凡此四类,有独治内而愈者,有兼治内而愈者,有独治外而愈者,有兼治外而愈者,有先治内后治外而愈者,有先治外后治内而愈者,有须齐毒而攻击者,有须无毒而调引者,其于或重或轻,或缓或急,或收或散,或润或燥,或或坚,用各有所宜也。由此类推,则服食之疾徐,根梢之升降,以及汤、膏、丸、散,各有所宜,必无越其制度也。

然伏明之纪,其发痛;太阳司天为肿,身后痈;太阴所至为重肿;太阳在泉,寒复内余则腰尻、股胫、足膝中痛之类,皆以寒湿之胜,而为肿为痛,是又火之不足也。 然治表者虽宜从散,若形气病气俱虚者,又当补其中气而佐以温解之药,若专于解散,恐肺气益弱,腠理益疏,外邪乘虚而入,病益甚也;治里者虽宜静以养阴,若命门阳虚不能纳气,则参、姜、桂、附之类,亦所必用,否则气不化水,终无济于阴也,至若因于火者宜清,因于湿者宜利,因痰者降其痰,因气者理其气,虽方书条目极多,病本惟风寒、劳损而已,风寒者责在阳实,劳损者责在阴虚,此咳证之纲领。

【阐释】阴虚之人,由于气有馀,则火旺,故多水亏血衰,其所现病情,多与阳虚相反。肝藏血,病主惊骇,邪热薄之则风火交作,故为惊,为鼻中出血也。

此处略具一二,再玩阳虚门问答便知。所谓毒者,以气味之有偏也。

阴病者苦燥,故宜食辛以润之,盖辛从金化,水之母也。正以阴阳表里不相交通,故脉证之反若此。

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