上二节皆热证便寒之类。 着此书者，有心哉寓言也。
辛散气则精神耗伤，故曰“乃殃”。 太阴在泉、司天，湿淫所胜，土邪伤水，亦如是病也。
痛在经者脉多弦大，痛在脏者脉多沉微。夫脓已成，十死一生，故圣人弗使已成而明为良方，着之竹帛，使能者踵而传之后世，无有终时者，为其不予遭也。
病人真阳素旺，客邪入而附之，即从阳化而为热。 邪热甚于阴分，故为烦满。
风本阳邪，阳主疏泄，故令腠理开，开则卫气不固，故洒然而寒。诸经有热则上薰于目，故黄胆者其目必黄。
阴虚阳实，故热病而渴。 风热上壅，则畏风羞明，故令人冥目而视。