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上二节皆热证便寒之类。着此书者,有心哉寓言也。

辛散气则精神耗伤,故曰“乃殃”。 太阴在泉、司天,湿淫所胜,土邪伤水,亦如是病也。

痛在经者脉多弦大,痛在脏者脉多沉微。夫脓已成,十死一生,故圣人弗使已成而明为良方,着之竹帛,使能者踵而传之后世,无有终时者,为其不予遭也。

 病人真阳素旺,客邪入而附之,即从阳化而为热。邪热甚于阴分,故为烦满。

风本阳邪,阳主疏泄,故令腠理开,开则卫气不固,故洒然而寒。诸经有热则上薰于目,故黄胆者其目必黄。

阴虚阳实,故热病而渴。风热上壅,则畏风羞明,故令人冥目而视。

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